蘭嶼樹人夏本奇伯愛雅（周宗經）

敬啟者：
首先謝謝你們的辛苦，使原住民生活文化相亮（亮相）在大眾社會眼裡。以下有幾點建言：
一、在雅美族的節目部份。我的部份，下海放網節目接錯了。正確的是，放網後接上從海中收魚的情形畫面，來得順眼。
二、雅美族節目：
1.目前雅美族的生活文化（發展中的原住民），多的是材料，應該派人收集，如我的部份。
2.古文化的節目，解說員。希望採用正統族群習俗或家族家庭制來說明人、事、物之運作，不可以當事人的理念解說，有傷害族群風格。
3.雅美族節目，目前沒有新聞篇及連續劇，這都很重要的部份。
4.現在雅美族的社會文化（如政府、宗教、教育、治安、交通、農業、漁業、商業、住屋、休閒、傳統慶典等等其它生活方式），這些都是好材料。
5.雅美族的自然常識及超自然現象知識等，也是好題材。
三、原住民節目：
1.現代原住民的生活要分類；如古文化、現在生活、古文化傳承等節目，方能讓人明白。目前的節目畫面，都是混雜。
2.節目上太多小朋友的舞蹈場面，為何不取青、中年的舞蹈錄影帶？傳承部份，僅是插播為宜。因為佔的時間多，沒有必要再把原住民送回籠子裡，讓人以動物園欣賞，應該以現代原住民生活為佳。
3.原住民電視，務必要有部落新聞、連續劇、以及其他等等節目。材料多的是，去採取。在原住民社會裡，寫小說的人多，可用他們的作品。
4.原住民與政府：這樣的材料多，如從立法院往下最低階的鄉間村辦公處取材。
5.原住民與宗教：這樣的節目都有分類的主題可取。如(1)傳統祭拜。(2)原住民與洋教。(3)原住民與佛教等。
6.原住民與育樂：(1)傳統的。(2)現代的（如歌星、舞蹈團、音樂家等等其它）。
7.原住民與教育：(1)學校。(2)家庭。(3)社區等，都可取材。
8.原住民與休閒：(1)傳統的。(2)文明的（現代原住民生活）。
9.原住民與法律：(1)傳統的。(2)文明的（現代原住民生活）。個人、團體、社會、國家等。
10.原住民與社會問題：如(1)為何更名。(2)為何上街頭抗爭等等其它問題。
11.原住民與運動：如、學校、部落、社區、縣運、區運、國際等，傑出之原住民以及其它原住民運動會，都是好材料。
12.原住民農、漁、商、勞工業等等（現代生活）。
四、原住民各族群的節目，應該以時間分類，不能混合播放。如星期一是哪一族群，星期二又是誰。方來的有藝術之安排。
五、原住民有專長、作品、藝術等等其他特殊人物，都是原住民在太空時代最佳材料。
六、原住民的族群名稱，沒有經過合法更名手續，不可以任意改變原有族群的名稱。如（雅美族更達悟），視其違法。雅美族之稱，是從中華民國政府來台灣，以民主制度稱呼之，也包含了其他原住民族群。
七、原住民電視，人物演員（原住民），要以優良的行為道德表演，呈現出原住民的良心道德風格，給別人看。