一、蘭嶼雅美族的大飢荒，造成部落與部落變動、爭戰、人員傷亡、部落內的紛爭。社會秩序大亂，族人生活不安。
二、古人說：荒年有九年的時間，後來才慢慢好轉。族人在不算短的時間內，有的部落家族被消滅，家庭僅剩一人。整個島上的部落與部落起衝突，他們都沒飯吃，大家以偷竊維生；溪水爭用促使芋田乾旱龜裂，人們為了水芋，部落家族起互鬨，浪人不敢出門尋食，直到轉期為止。
三、雅美族社會的大飢荒，猶如漢人的兵荒馬亂時期。誰都不敢出門，怕自己失蹤或被殺。父系族群都在一起工作、吃飯和捕魚。少數家族都被欺負，讓他們挨餓受凍。
四、傳說中，荒年期間有個部落（椰油）家族名叫sira mina takzes，這家族在荒年時期，常環島欺負弱小的家族，他們也帶來了各個部落沒有飯吃的人來養。有一次，他們環島要為全雅美族人祈福祭拜。這樣祭拜不是不好，而是有企圖的。他們到東清部落時，就聽到紅頭部落的人反對，起來迎戰。其他部落跟他們的人多，因為祈福不是壞事，而是為了全雅美人的福。他們到了野銀部落時，就商議如何對待紅頭部落的人。有人說：「紅頭部落人少，怎能抵得過大排長龍的各個部落人？」他們經過紅頭部落時，卻沒看到人馬，只見到有一些小孩子在沙灘上玩水，mitivlivzog，有人說：「就那麼一些人嗎？他們怎能對抗我們那麼多人呢？」他們不明白紅頭部落人的戰術。結果假祈福的椰油sira mina takzes和其他部落的人，被打得四處逃散地回到自己的部落。從此以後，椰油sira mina takzes家族，再也不敢環島欺負弱小的家族或部落了，以上是荒年時期的故事之一。
五、荒年期間，部落內能維持生活的家族，自編一、兩首歌謠，留下給後代子子孫孫。詞如下：
Yagominogad o reis jimalalacip
o ya na ka panlivon a jiyakava
sominaeysay so kavanatan
ta yamen saon o tominozak siya
這首歌是紅頭部落sira do avak家族編的，另一首是：
warey o kasinmowan do rarahan
mavalivalio a jimanaralay
iya ta iraralay ko pa vali
sinazi no pamalakan no reis
其他部落也有類似的古謠，部落內的個人家庭也有編幾首歌，在荒年期養了多少人、得到多少金銀珠寶以及水田幾塊。荒年期的古謠，目前不容易唱出來，除非名望人的後代被欺負，而唱出古代仗勢爭霸的古謠。
六、荒年期，「懶惰人是首當其衝的家族，勤勞的人感福。」古人說；這是理所當然的事。懶惰人賣掉自己的水田、金、銀、珠寶箱等，換來每日的食物充飢。這樣的情理，在每個部落都有。目前那些人的家族，現在的老人家都明白，不願把自己家族不名譽之事，告訴後代，只有部落人知道他們的身分地位。
七、大飢荒期間，有的人上山去尋找食物吃，在山上不能回來了，這樣的人，在整個雅美部落，不只一個人，而是好幾百人。在家病死的也不少，因此能活著算是幸運的人了，族人財產也因此大為變動。
（2007/1/5確認）
二、古人說：荒年有九年的時間，後來才慢慢好轉。族人在不算短的時間內，有的部落家族被消滅，家庭僅剩一人。整個島上的部落與部落起衝突，他們都沒飯吃，大家以偷竊維生；溪水爭用促使芋田乾旱龜裂，人們為了水芋，部落家族起互鬨，浪人不敢出門尋食，直到轉期為止。
三、雅美族社會的大飢荒，猶如漢人的兵荒馬亂時期。誰都不敢出門，怕自己失蹤或被殺。父系族群都在一起工作、吃飯和捕魚。少數家族都被欺負，讓他們挨餓受凍。
四、傳說中，荒年期間有個部落（椰油）家族名叫sira mina takzes，這家族在荒年時期，常環島欺負弱小的家族，他們也帶來了各個部落沒有飯吃的人來養。有一次，他們環島要為全雅美族人祈福祭拜。這樣祭拜不是不好，而是有企圖的。他們到東清部落時，就聽到紅頭部落的人反對，起來迎戰。其他部落跟他們的人多，因為祈福不是壞事，而是為了全雅美人的福。他們到了野銀部落時，就商議如何對待紅頭部落的人。有人說：「紅頭部落人少，怎能抵得過大排長龍的各個部落人？」他們經過紅頭部落時，卻沒看到人馬，只見到有一些小孩子在沙灘上玩水，mitivlivzog，有人說：「就那麼一些人嗎？他們怎能對抗我們那麼多人呢？」他們不明白紅頭部落人的戰術。結果假祈福的椰油sira mina takzes和其他部落的人，被打得四處逃散地回到自己的部落。從此以後，椰油sira mina takzes家族，再也不敢環島欺負弱小的家族或部落了，以上是荒年時期的故事之一。
五、荒年期間，部落內能維持生活的家族，自編一、兩首歌謠，留下給後代子子孫孫。詞如下：
Yagominogad o reis jimalalacip
o ya na ka panlivon a jiyakava
sominaeysay so kavanatan
ta yamen saon o tominozak siya
這首歌是紅頭部落sira do avak家族編的，另一首是：
warey o kasinmowan do rarahan
mavalivalio a jimanaralay
iya ta iraralay ko pa vali
sinazi no pamalakan no reis
其他部落也有類似的古謠，部落內的個人家庭也有編幾首歌，在荒年期養了多少人、得到多少金銀珠寶以及水田幾塊。荒年期的古謠，目前不容易唱出來，除非名望人的後代被欺負，而唱出古代仗勢爭霸的古謠。
六、荒年期，「懶惰人是首當其衝的家族，勤勞的人感福。」古人說；這是理所當然的事。懶惰人賣掉自己的水田、金、銀、珠寶箱等，換來每日的食物充飢。這樣的情理，在每個部落都有。目前那些人的家族，現在的老人家都明白，不願把自己家族不名譽之事，告訴後代，只有部落人知道他們的身分地位。
七、大飢荒期間，有的人上山去尋找食物吃，在山上不能回來了，這樣的人，在整個雅美部落，不只一個人，而是好幾百人。在家病死的也不少，因此能活著算是幸運的人了，族人財產也因此大為變動。
（2007/1/5確認）
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