「我家沒柴燒,生吃芋頭、地瓜會拉肚子生病的,蘭嶼又沒有醫院看病,還是砍柴重要。」西星兒阿伯看他是小孩子,隨便回答。

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 「姪兒!有重要的事要商量嗎?還是出門兜兜風換氣?」鍋蓋頭的先古拉拉恩把先不有不厭的來意,要回來地說。

「沒什麼重要的事,只是來約叔叔去釣阿姨最喜歡的紅魚。」先不有不厭看到叔叔先古拉拉恩雙眼直視他,似乎不把來意說清楚,會被視為不敬,而正經的回答。

 

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鬼頭刀是雅美族飛魚季中漁夫的最愛,故族人漁夫在飛魚期內,堅守百條的捕魚原則,否則,漁季結束後,恐怕交出鬼頭刀零分的成績了。

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以前蘭嶼的秋季風景,怡人如美。身為漁夫的雅美人,海是他的最好去處,就是有病,生瘡,也得下海釣魚維生,治療自己。

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以樸素的文筆,寫出雅美人豐富的幻想與真擎的心靈。書中有系統的創始神話及各部落的傳說,充滿了大自然生活中的真理與諧趣,令人讀來為之微笑或落淚,是認識蘭嶼及原住名文學的最佳捷徑之一註:掉(釣)到雨鞋的雅美人,這句話與原故事的書名,不一樣的地方。在(掉)自,而不是釣魚的釣。文字很好玩。不過是自不同而已,個故事的內容,完全一樣。
        雅美釣夫,他釣到魚,都丟進雨鞋內,與他釣大一隻鞋,裡面都有好幾條紅魚mavala,teztez等。因此故事相同。

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上主降下了雨水                 見證/周宗經
    在蘭嶼島這地方,已有半年多的時間沒有下雨了,島上的溪流全都乾涸了,許多族人的水田。也同樣的乾涸荒廢了。居民大家為了用水,而爭吵不休。祖先源處,也是荒廢不使用了。如再沒有雨水,族人就會做出許多惡事,讓居民不安。因此,在九六年八月十二日,那天是星期日,我和家姐妹照常上紅頭天主教堂做禮拜,傳教員講完信友禱詞後,祈禱的教友向天主祈禱。我也不例外地向上帝祈求。我的禱詞是:「請為乾旱的天氣祈禱,求上主降下雨水。」就這麼短短的兩句話,我對天的講通。實現的主權是在上主。
    我們作完禮拜之後,我和家姐妹也同其他教友回家了。我們到家後,我想到有需要的東西要在農會市場買,這事告訴家姐妹後,騎上老舊的摩托車上路去。因為馬路上設置慢行橫道。我老舊的車過了它,底骨就斷裂了。還好我己經到達椰油部落,而後就慢慢騎到農會市場去。

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玩筆雜感              周宗經
一、喃喃自語,白苦一場,舞台劇,好似鬼影子,活活悶死於靈,快不氣餒,瘋掉了事工。
二、貪心人的滋味,玩的不亦樂乎,苦處被淡忘了。寶藏寶的希望,那一隻去那裏?

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不訂位照常順利坐上飛機      見証/周宗經
    從蘭嶼至台北的往返,都沒訂位,照常順利平安的到達目的地。
    為兒子在板橋買房子祈福,我和家姐妹就在九十六年八月二日前往機場坐飛機到台北。

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雅美族對人型的鑑別知識  整理者周宗經
        雅美族鑑別人的知識,是從古代到今所累集的生活歷史經驗。而設定的看法。鑑別如下:

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  雅美族對大自然現象的知識

1.      海漲潮退潮是cinodotodo螃蟹,在海中做深呼吸運動而起的。

2.      地震是大蛇棍住地球搖柱子搖動而引起的。

3.      地球地下有四棍大柱子襯住。

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