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只剩一分鐘交卷   文/周宗經

    在蘭嶼成功商水畢業之後,老師就交代學生們要在約定的時間去台東再考鑑定考試,讓我們成功商水的學生,都能了解去台東的時間考試。心想,我們已在蘭嶼考了畢業考試。為什麼還要我們去台東考呢?難道在蘭嶼考的成績都不合格嗎!那就重考嗎!真的,不知道理由。

    後來,過了幾天,有的同學陸陸續續地去台東逛夜市了。而我明白之後,就在服務中心,寫一份請假單寄到世界展望會東區辦事處。因在那一段時間,我是在世界展望會雅美計劃區服務。因此,無論如何,我一定要收到東區辦事處督導核准的請假單,才可以去台東考高職的鑑定考試。雖然如此的鑑定考試,是為提升自己的教育水準之身份,但是在不利的情況下,又何奈何地衝上海峽的波浪,此不就是會翻船嗎!

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  • Oct 26 Tue 2010 10:20
  • 獎品

獎品

 

得獎感言

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【摘自蘭嶼接觸,吳自甦編,台中霧峰出版社。】

 

李符桐教授與王煥琛先生為了明瞭雅美兒童的智力,曾以英國國立心理研究所所作,我國艾偉先生修訂非語文的團體智慧測驗第一類,抽樣測驗蘭嶼及東清兩校的中高年級兒童一百名,測驗的結果,認為雅美兒童智力較差的原因,遺傳與環境互有影響。如將其成績與台灣其他山地兒童智力測驗之常模作一比較,則蘭嶼兒童年級越低,其智力的差異越小;年級越高,智力差異越大,而於此可以看出雅美兒童較其他山地兒童智力為高。

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 DSCN0761.JPG 

蘭嶼島是位於在太平洋上的一個小島,居住在島內的族人為雅美族,由於孤懸海中,長久以來產生許多文化神祕的故事,這些故事也許不合乎科學或邏輯,但是其為雅美族極重要的精神產物,而代代相傳,促使雅美族彼此之間的認同得以延續,同時更能使人了解雅美族的特性與文化背景。

蘭嶼慈懷家庭服務計畫區委員會願提供最大心力,最主要的乃是給予蘭嶼的兒童們更深刻的了解本族的文化傳說及神話故事,亦讓兒童們有更多的讀物以發揚雅美族優良文化,並配合蘭嶼的整體發展為最終目的。

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        這篇故事你(妳)有聽過嗎?小故事的發源地是蘭嶼紅頭部落o人物是兩夫妻上山工作o故事如下..
        大約在三百年以前,紅頭部落住著一戶人家,夫妻他們出門上山工作,他們走了好長的路,突然看到長排隊伍的小螞蟻庭住不前進了,他們很懷疑o心想,前面路段是否有其牠動物,讓小螞蟻停住o他們兩夫妻不知道是甚麼因素o然後,夫妻倆,也停住了,不敢前進行走o四周情況,此到底怎麼回事o 
         之後,從柔風中近他們(夫妻)耳內美妙的歌聲o這兩夫妻很注意歌聲的發生處,婉茹尋找遺失的黃金似地o 這首歌聲愈來愈響亮o這兩夫妻側面地將耳朵對準歌聲來源的方向o越聽越不想走地深睡在原地o這就是說小螞蟻的紅燈亮了o雅美人對歌聲有稱呼,1.manri-ngo.陶醉o2.yakmimigalogalodoyangawnokayo.旋律如樹枝搖動o亦善音聲o這兩夫妻所聽到的,著兩種音聲所以他們也不想繼續走他們的路,與小螞蟻一樣也停留在原地,專聽美妙的歌聲,這就是小螞蟻的紅燈亮了o歌聲難聽就是小螞蟻的綠燈,恐是鬼在路旁叫的聲音o

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玩筆雜感              周宗經
一、喃喃自語,白苦一場,舞台劇,好似鬼影子,活活悶死於靈,快不氣餒,瘋掉了事工。
二、貪心人的滋味,玩的不亦樂乎,苦處被淡忘了。寶藏寶的希望,那一隻去那裏?

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在展望會雅美中心辦公室服務,時間只剩五分鐘就下班時,便對同工說:「我先離開辦公室,因為今晚第一節課,我們國中夜補校考試,怕趕不上他們了。」「可以,沒關係,你不能不考的。」施同工回答。
之後,很快地離開辦公室,騎老舊的摩托車,在路上想著,會不會趕不上第一節課的考試;因此有時禁不住加快馬力,希望趕快到達。我順著日落西方的方向去,路上看著海岸的浪很平靜,便自言自語地說:「為什麼要在海平浪靜的時候考試,不然我下班後放網。」不同的地點,一波一波地消失在眼中。路上迎面來的車子,我當做沒眼睛的不招呼他們,急得趕一場考試,他們會以為我不理會碰面的人。到了椰油部落腹地,車子不敢開快,怕路上衝到逛街的小迷豬、小羊等等。看看手上的錶,只剩兩分鐘時間了,我明白沒有一點時間讓我看一下要考的科目。
進到教室,一眼望去,同學們都已坐在自己的椅子上了。「來得這麼慢,快要考試了呢!」曾同學說。她是表妹的身分,所以她很關心我。「因計畫區工作多而遲到了。」我誠心地回答。「快看一點書,要考的是史地科目。」曾同學除了關心我,也顧慮我考不及格的分數說。「已經沒時間了,看書何用?」王同學代我回答曾同學。他是屬侄兒的輩分,他的話講得沒錯,老師馬上進教室考試了。

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講何去何從的人,就像汪洋中無舵的一艘船,再怎麼開動馬達或划水前進,還是在原來的位置上團團轉,像這樣的人,在人生舞台上是沒有目標的。
一棵龍眼樹,它能懂得一年裡有春、夏、秋、冬的變化。也有開花、結果、茂盛、落葉的時候,更何況雅美族人不懂發展嗎?不知道改善生活嗎?為什麼要說別人何去何從?不知道這種人的肚子裡想的是什麼?也許你自己應該說:在這年代,我和我的家庭何去何從?不應該先說別人。
告訴你,雅美族的生活方向,操在我們手中;打開報紙,看到你們住的地方,社會很亂呢!那我們才關心你呢!

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人類的生活隨著時代的變遷而改變,在日新月異的現實社會裡,良性之心變為惡性心態,形成人類的惡質生活。天上的神,見其創造既變,便可打發各種人類無可抗拒的天災,掃除不必要的生存餘地。(雅美族民俗格言)
大約在幾百年以前,蘭嶼島上也曾發生過此類毀滅部落的天災。當時的族人,哪有鐵器挖土救人,更無現在的怪手,可挖出被活埋的受害者,整個部落被垮下來的山頭覆蓋。明確傳下來的歷史故事,地點有jimawawa、ikava-towan、donib等。據說生還者在事情未發生之前,神曾托夢對他們說:「你們趕快逃生去。」之後,他們逃離了現場,遠去其他部落,過著平安的生活。
走進惡性循環的生活圈子裡,久而久之,認為每一件事都是理所當然的。這樣的一個族群,就該警醒了,否則將招來不可想像的災害。

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文化對一個社群來講,猶如人的心臟重要;它能控制人各部位的活動,一旦休克,整個人便倒地不省人事,要他站立,絕不可能。文化也是如此,如果文化得了癌症,社會遲早會死亡消失。因為這個緣故,所以我非常愛自己的文化。
記得小時候,常在下雨天,赤著身和許多玩伴在外面遊戲、打水仗。雨下越大,我們玩得更起勁兒。回家後,母親不因為我淋雨而打罵我,反而拿乾衣服替我擦乾身上的雨水。長大後問母親當時為何不會打我、罵我呢?她說:「這是雅美人表現母子愛,不同於其他民族的。」
以後,我參加家族漁撈的海上作業,不論這船組在哪裡作業,都互相協助與關懷。有一天,表哥要通知其他船員下海捕魚,大家集合在船長家時,發現還少一員才能達到十人。那時,恰巧有位來部落訪親的外村族人,於是便邀他來補足缺額。捕魚歸來後,分魚的船員都把好的、大的魚分給他,且多加了幾條女人魚。之後,我問表哥為什麼都把好的魚、大的魚分給他,而且又多加了幾條呢?「大家一起捕魚,況且我們是主人,分魚應是平均之外,又更多才對。」表哥很正經地回答說:「你、我還年輕,還不懂漁業文化的精神,多分給他,且選好而大的,並不是希望他天天來,而是我們雅美族有此共同的優良文化。相同地,如果我們到他的村落,受邀參加他們捕魚行列,他們也會一樣地如此禮待我們。」

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秋季傳風,溫柔喜愛,風中傳愛,更愛讚美,人人嚮往愛的真諦。
風中傳愛是佈道大會的一個活動。天主教文化發展協會,邀請上主義人來蘭嶼傳福音。之前,在各部落的顯眼的角落,都貼上引人注目的標語,響亮地看著行人。

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親愛的台灣朋友:
歡迎你(妳)來蘭嶼玩,如果妳(你)喜歡穿雅美禮服拍照作最佳紀念的話,請找紅頭部落,名叫夏本奇伯愛雅夫妻,電話089-731629。連絡時間為下午五點到七點鐘。雅美禮服穿一次拍照,每人付新台幣兩百元,男女都一樣。
穿上雅美禮服作紀念,它可以陪你(妳)一生到天涯,讓妳(你)長壽一生快樂,永遠幸福新星人類。

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