夏本奇伯愛雅
這篇有趣的歷史故事你聽過嗎？雅美老人家怎麼有知識和文明的自然科學家辯論大自然現象？以下就是流傳民間的口水戲故事。
大約是三、四百年前，也就是日據時代那些年，有兩位自然科學家進來蘭嶼，研究蘭嶼島之上空及海域的自然界社會。
後來，自然科學家登上的部落是現在的紅頭部落，當然也有日警跟隨他們來保護。他們進入到部落時，找不到訪問的對象，因為有能力工作的雅美人都已經到山上工作了；僅有些小孩子在部落內，他們不是自然科學家的對象，所以他們還是在部落裡玩耍。
後來，自然科學家們走到部落的末端時，看到有人在涼台上坐著休息，便走近涼台，看到有五位老人家，這些老人家從來沒有看到過高鼻子的外國人，他們一直專注這些人的來意。
後來，一個老人家對另一個老人說：以前我做夢時，夢見的是胸部長毛，手腳也長毛，鼻子高高的，我就逃跑地躲開他。現在確實在白天看到這種人（自然科學家們）和我夢到的人一模一樣，差別的是，夢中的人名叫vongkoh，而白天看到的人叫imananiyoi。
後來，這兩位外國自然科學家走到那幾位老人家的涼台後，先打個招呼，當然有位日本警察跟來保護他們，雅美老人家也很認識那日本警察，因為紅頭部落是那日警的管區。
後來，日警對雅美老人家說：他們是外國學者，專門研究自然界，他們會問你們，而你們要回答。雅美老人家僅微笑點頭地明白。
一個原始族群社會不明白世界自然現象，何來的知識回答文明的自然科學家，豈不是對牛彈琴嗎？那五位老人家聽到了一生中未曾聽過的事，他不是視他們是從天上掉下來的仙人來跟我們談話的嗎？知識程度的差別太大了，但是辯論誰是贏家？誰是輸人？故事演戲如下…
之後，自然科學家們其中一人問了第一句說：我們人類住的地球是圓的。
他說完後，雅美老人家互相面對面的笑著，不知道誰是先回答科學家的第一句說，因為他們沒有自然科學知識，又怕回答的是否對，或錯。自然科學家心想，可能他們沒聽清楚，又把剛才的問話再講一次，後來有一位老人家反問說：朋友，keokay，如果我們人住的是圓形的話，請問你住在圓形上面的是什麼人？住在球下方的，又是什麼人？請你告訴我們？雅美老人家問完後，就面帶微笑地專注看著胸部有長毛的外國科學家。
那外國人不知道誰是住在地球的上面，又是誰住在地球的下方，他一頭霧水，是黃種人嗎？白種人？紅種人？黑種人？不明白要怎樣回答這個問題。後來又一個雅美老人問說：如果我們人類住的地方是圓形的話，請問，前面廣大的海水為什麼不掉下來流光光呢？目前看到的是大海洋呢！
那位自然科學家回答說：因為人類住的地球會轉動，所以海水不會掉下來流去。
雅美老人家聽了，又有一位回應說：我不相信人類住的地球會轉動，因為你還站在我們的面前不動，那為什麼人住的地會轉動？
科學家沒有回答他，僅問雅美老人說：有沒有圓形的東西？
後來雅美老人拿出了一個椰子罐，母語叫royoi，專門裝水用的，然後送給自然科學家，椰子罐是有繩子綁的，方便手提取水。
之後，外國科學家叫雅美老人把椰子罐裝滿水，當然雅美老人義不容辭地去取水，然後送給科學家。那些雅美老人家互相談說。
他拿水罐作什麼？ 一個說。
也許他很渴吧！要喝的。另一個說。
看他怎麼表演吧 ！又一個說。
後來，外國科學家對雅美老人家說：你們注意看我，人類住的地球轉動就是這樣。那五個雅美老人家，很專注地看著他，心想長毛的人到底會表演什麼戲呢？一個老人家用母語對另一個老人說：這人imananiyo，可能很渴吧！他從很遠到這裡來，當然想喝水。
母語imananiyo，意思是巨人。
後來，自然科學家用右手拿繩子用力轉，使椰子罐內的水不會掉下來，他表演之後，便說：人類住的地球就是這樣，使海水不會下來流去。他講完後，雅美老人還是不相信，於是有一個雅美老人對自然科學家說：那椰子罐給我。
科學家經過日警的翻譯之後，就給老人椰子罐，雅美老人拿到椰子罐，就仿照科學家作表演。他表演時，以很慢的動作旋轉椰子罐，使罐內的水流出來，滴在地上。後來雅美老人停下來，不再旋轉椰子罐，便對外國科學家說：長毛的朋友，你看水會流出來，所以人類住的地方不是圓形的，而是廣大的平面，前面的海洋還是不變的，沒有流出來掉光光。自然科學家沒有回答，不明白要怎麼回應不識字的雅美老人家，他對那老人家說：你旋轉椰子罐，動作太慢了，要很快地轉動才是。
朋友！如果人住的地球轉動得快，那站立的人會暈倒的，而且煮的飯會倒掉地旋轉呢！所以不可能轉很快的。那位雅美老人家以實際的情況說。
另一位老人家問自然科學家說：如果人類住的地球會轉動，為什麼前面的海洋不會到我們的後面？這海洋已經有千百年的歷史，還是位在部落的前面呢！自然科學家還是沒能回答雅美老人家，雅美老人家一直注意看這外國自然科學家，因為在他們的祖先就流傳民間有這種人，imananiyo，這次他們真的看見了這種人，證明古人祖先不是亂講的；至於族人在夢中所見的高大鬼，叫vongkoh，與現在外國巨人一樣，從腳到頭都長著毛來，你夢到這種鬼，當然你魂會逃掉的。
之後，有一位雅美老人告訴外國自然科學家說：長毛的朋友，我們人類住的地球不會動的，只有太陽、月亮、星星、雲、彗星等等才會移動的。原理就在這裡，一天的早晨，太陽從kawanan，東方的意思，出來，慢慢的上升。當太陽走到部落的上空正中，叫miigen o araw，中午之意。後來又慢慢的往kaozi，西方之意，方向下去。當太陽進入海洋時，叫somdeparilaw，日落之意。朋友，這就是一天，然後就要進入黑夜的時間了，這樣太陽出來又下去海中游泳，這樣的太陽不知在我們的部落社會表演了不只萬萬次，歷史大概已有上千多年了。雅美族人常常看到這樣的表演，朋友，怎麼說太陽不是動的呢？而人類住的地球是永遠立的、不會動的。朋友！你講的和我們看見的不一樣，當然我們不相信你，只相信我們看見的。
之後，在旁邊保護外國自然科學家的日本警察一直微笑，很注意看雅美老人家跟自然科學家的辯論口水戲，大飽眼福！
後來，那兩位自然科學家都沒法說服雅美老人家，就對那幾個老人說聲白白（bye-bye），就起步離開現場，保護他們的日本警察也跟他們去了。
之後，那幾位老人家還在涼台上聊天，嘻嘻哈哈地談到剛才跟科學家的話題，這幾位雅美老人家是按照在他們住的小小蘭嶼島所認識的自然現象，說給外國人的自然科學家。他們沒有研究自然現象的知識，只明白所看見的自然環境，理所當然不能相信外國自然科學家的理論。那兩位自然科學家也不能採用文明高級教育學者專家之研究學說給沒有文字的族群，因為他們覺得你說的是天花亂墜，但是不懂各族群的社會知識。
後來這篇雅美族老人與文明自然科學家的辯論故事，流入民間，代代相傳，故事的發源地是紅頭部落imaorod。
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