看了第363期（95.9.24）的蘭嶼雙週刊，關於族名之報導，族人很可憐，完全不懂民主，更不明白自身是在那大族群（中華民國）的國家過日子，自以為是住在天鄉的國度裡。
什麼是公投？公投動機有法律依據嗎？就算有，那參加公投的族人是從幾歲到幾歲？小孩子要不要投？如果他們不參加公投，就不算是雅美人或打我（達悟）人了，因為他們沒有權力公投。
現在青年族人濫用其他族群的文化模式，雅美族人四百年的歷史根本沒有使用過公投來解決問題，何來的空（公）投？
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什麼叫做「民族議會」？蘭嶼雅美人，除了國中以上教育程度的人明白以外，大部分的雅美人根本不懂這句話的意思，尤其是老人家。在族人不明白「民族議會」之下，為什麼要急得強行成立？其發起人內心有何企圖？在民族議會之前，為什麼不在各部落召開說明會呢？讓男女老幼的雅美人有共識。這件事不是妳我家人的事，而是關係全雅美人的生命財產，以及未來的前途。如果妳（你）要成立「父母家庭議會」，理所當然全雅美人不管你家的事；這民族議會是大家的事，有何理由不讓雅美人明白了解？
在雅美人的政治觀念上，一個人的思想，絕對不可以代表全體組織，因其後果由當事人負責完全的責任；如失敗、損失、生命傷害等等。因此沒有一個人可以代表作主意，而是大家有共識達成一件事情，故蘭嶼雅美人三千多位的生命財產以及前途，不是你一個人的思想所決定的。想要成立一個團體，不是那麼的容易、馬虎，否則只有一敗塗地。
如果僅那些人，硬要成立民族議會組織，便動員全雅美人要他們寫切結書，其內容部份：願本組織的全體人員，負責全雅美人，在民族議會成立以後，所遭受的一切傷害、損失，以及人身不測地傷亡、家庭問題、社會問題、法律問題等等其他相關不使雅美人的生活發展而沒落。不這樣做，那是不負責的人。沒有一個人能明白雅美人的結局，亦無一人敢做擔保全雅美人的前途是好是壞。
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我們家養了四條豬，每天都很辛苦地餵牠們兩餐。兩條有百斤以上。另兩隻幾十公斤以上。
有一天下午，我照平常時間餵豬，一看牠們，不見其中一個回來吃。我不以為然，也許在別的地方與泥土玩遊戲吧，心想。
這樣的情況，已是兩天了。我覺得不對，養了幾年的豬不見了，真的白費辛苦。那天下午，這件事告訴家姊妹，我得到的回應是說：「既然豬逃掉了，為什麼我們不去找牠呢？辛辛苦苦養的，不是浪費沒代價嗎？明天我們一定要去找，不管有沒有找到，應盡養豬的責任。」說得也是，便答應她明天要去找失蹤的豬。
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今年三合一選舉，蘭嶼鄉有四位族人參加競選鄉長寶座，一、現任鄉長想要連任；二、漁人部落弟兄；三、朗島部落弟兄；四、東清部落弟兄等。這幾位都是主內弟兄，如此不知要選誰？只有靠上主的恩惠給我，來決定人選了。
現任鄉長是紅頭天主教教友，在主日禮拜之後，有一位弟兄建議為他連任鄉長祈禱，因為明天是參選者登記的日子。之後沒有人異議。到了晚上，我們幾位弟兄姊妹到周鄉長弟兄的家作家庭禮拜，亦順便為他登記祈禱。這家庭禮拜由周朝結弟兄帶領，他問我：「我們採用哪章節的經文來配合周鄉長的連任較好？」我沒有馬上回應他，因為我也不知道什麼章節的福音最好。唉，老實說，一本聖經蠻厚的，如何去找最適合明天參選鄉長者登記名字的經文？而且我沒讀神學院，又翻聖經少，幾乎我們這幾個弟兄姊妹，都是很少看聖經的教友。
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接到開會通知單，明白今天晚上要參加天主教文化發展協會的會議。時間是晚上七點，地點在朗島部落天主教堂會議室。
今天下午吃過晚餐後，便騎車子出門去了。那時，太陽已躲在山頭了。經過蘭恩文教基金會最末端的路時，突然眼睛碰上如玻璃片刺的東西。眼睛當場流出大量淚水，沒有辦法再睜開受傷的那隻眼睛。心想，這樣的情況，怎能看得見路，不要去參加。
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我很久沒下海捕魚，不是不去下海，而是陸地上的工作多而且重。有一天，剛從山上工作回來，看了天氣很好，就準備放網，我到達海邊時，先作祈禱，向上主求的是：「我好久沒吃到八腳魚了，懇求上天給予。」
之後就下海去張網，網子放完後，順便游東游西。我身上都沒帶什麼捕魚的工具，當我游回岸上時，突然見到有一條八腳魚坐在石頭上，我很快地去抓牠，然後裝進網袋裡，之後馬上感謝上主聽我的祈禱需要，上主很快地給我向祂要的食物。
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蘭嶼雅美人的羊，能度海峽是奇事。寬廣的海域，羊怎能度過海域登岸，這篇奇異的故事，在百年前就流傳民間了，成為有名的牧羊人故事之一。
大約在八百年以前，紅頭部落有一個家族叫si(ra?)minaro sohovay，他們的長老是西米那如所吾法愛，伊瑪西哥部落祖先有名的歷史人物，為一級名人流傳民間。那時代的紅頭部落是imasik。奇異的故事就發生在這個家族。
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這題目，不是那麼容易回答的一個問題。自治到底是什麼意思？不是用文字來解釋的。「自治」母語的意思，apzatan o kataotao。這種理念，早在以前雅美老人智庫裡就有的，應該去了解，不可以濫用自治一詞，將會誤導雅美人走向歧路。
蘭嶼自治，以現在的社會狀況之說，蘭嶼島內駐有政府機構、宗教團體、工商業、旅館等等其他社團，如何讓多元文化自治？你是要趕走他們嗎？這到底是蘭嶼自治？還是雅美人自治？為何不明確的名目，其意義何在？為何不以雅美人自治之名詞？而用蘭嶼自治一詞，不是障眼法之用詞嗎？讓族人不明白。雅美人的民族思維精神，不是那麼容易的明白，尤其是沒有長期住蘭嶼的，哪有可能懂得的道理，不可以亂用詞句。讀書、吃飯、拍馬屁，不全然是求生之道。
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秋季傳風，溫柔喜愛，風中傳愛，更愛讚美，人人嚮往愛的真諦。
風中傳愛是佈道大會的一個活動。天主教文化發展協會，邀請上主義人來蘭嶼傳福音。之前，在各部落的顯眼的角落，都貼上引人注目的標語，響亮地看著行人。
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建言如下：
1. 原住民電視是現代政府才有的，政府為關心原住民生活與發展著想，因此是否在七月一日正式開播時間，邀請總統在電視節目講話，以及行政院長、原住民主委等政治人物，他們也有對原住民電視的看法。
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